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sábado, 25 de agosto de 2012

El Suicidio en Jonestown (Parte 2)


¿Quién era Jim Jones?
Jim Jones era un carismático pastor del estado de Indiana. A la edad adulta se hizo pastor y consiguió gran número de seguidores, a quienes les decía tener ancestros de la tribu india Cheroqui, pero nunca pudo probar esa afirmación. En 1951 se unió al Partido Comunista de los Estados Unidos. Jones rechazaba tajantemente el racismo aunque al mismo tiempo mostraba su apego al comunismo y al autoritarismo hasta el punto de exigir por parte de sus feligreses obediencia ciega. En la década de 1960, Jones realizaba obras benéficas a favor de los drogadictos, las personas sin hogar (homeless) y apoyaba el movimiento de derechos civiles  de la población negra.
 Jim Jones entro en pugna con otras religiones protestantes debido a su abierta filiación comunista, que lo llevaron a rechazar La Biblia y proclamar que el mismo era una divinidad al mismo nivel que Jesucristo. No fue hasta que en 1977 se traslada a Guyana luego de algunas denuncias en Estados Unidos por explotación. Estando ya en Guayana lo seguían casi 900 feligreses, cifra que fue en aumento hasta llegar a los casi 1000 feligreses. Jones logro lavarle el cerebro a sus feligreses y lograr que ellos hicieran todo cuanto el decía.
¿Cuál era el mensaje de Jim Jones?
·         La justicia social y la aceptación de todas las razas en su iglesia
·         Apoyar a los débiles
·         Alimentar a los hambrientos
·         Dar cobijo a los desamparados

El Suicidio en Jonestown (Parte 1)


Jonestown, un supuesto paraíso multirracial, un ejemplo a seguir en todo el planeta, no existía el racismo, creían que podían cambiar el mundo, hasta que ese sueño se desvaneció tornándose en la más terrible pesadilla. 913 muertos, ¿un suicidio colectivo o un asesinato en masa?
Todo comenzó con la llegada del congresista de San Francisco Leo Ryan, quien se dirige a la multitud heterogénea de norteamericanos compuesta por jóvenes, ancianos, negros y blancos. El congresista Ryan llega a Jonestown para investigar “El Templo del pueblo”, una organización racial, religiosa de tendencia socialista. Jonestown toma su nombre de Jim Jones, un carismático predicador de 47 años, líder del templo. Según los parientes de algunos de los habitantes de Jonestown, estos estaban en el pueblo en contra de su voluntad.
Jonestown fue un pueblo creador por los casi mil habitantes del templo. Muchos aseguraban que más que un pueblo parecía un campamento, algo muy similar al salvaje oeste. La gente del pueblo parecía muy amable, pero en el caso de Jim Jones, no parecía un sujeto normal, y lo demostró durante una entrevista a la NBC, donde perdió los estribos ante las preguntas que los periodistas le hacían. ¿Era Jim Jones un desequilibrado mental? Son Muchos los indicios que demuestran que nada es lo que parece. Los miembros de Jonestown no permitían que los reporteros llegaran a ciertos lugares del pueblo, lo que comenzó a ser muy sospechoso, y más aun cuando muchos habitantes suplicaban a los reporteros que los ayudaran a escapar.
En una población cercana los lugareños les decían a los reporteros que en Jonestown se torturaba a la gente. Con la llegada de los reporteros muchos de los habitantes de Jonestown lograron huir, pero el enfrentamiento de los periodistas con Jones pudo haber desencadenado aquella tragedia. 17 de los mil miembros decidieron huir con el congresista Leo Ryan, quien recibió un primer atentado cuando subía al camión donde sacaría a toda aquella gente. En el lugar donde se encontraba el camión había dos aviones, uno de los periodistas grabo como se formaba un tiroteo, pero una de las balas asesino al camarógrafo y lo mata de forma instantánea.
 En medio del tiroteo alguien le dispara a quemarropa al congresista Ryan, así como muere un periodista, un fotógrafo, un habitante del pueblo que planeaba huir. Los disparos inutilizaron uno de los aviones, pero el otro consiguió despegar. Los cinco muertos y los heridos en el tiroteo yacen en la pista, y aquellos que pudieron andar se desplazan media milla del lugar para buscar ayuda. 9 horas después del tiroteo dos habitantes que lograron huir informan a las autoridades de lo acontecido, y un grupo de soldados se trasladan al lugar de los hechos solo para ver una aterradora y dantesca escena, unas 400 personas han muerto.
Las causas de las muertes no estuvieron claras al principio. Al llegar a Jonestown los soldados advierten la ausencia de muchos de sus habitantes. La cifra de muertos comienza a ir en aumento a medida que los cadáveres eran retirados del lugar. Entre los muertos se hallaron los cadáveres de hombres, mujeres y niños, y junto a sus cuerpos inertes fueron hallados barriles con un extraño líquido, y luego de un exhaustivo análisis, las autoridades determinaron que se trataba de un jugo o zumo de uva mezclado con cianuro. La cifra oficial informo que habían perecido 913 personas, entre ellos Jim Jones y 270 niños. Las victimas parecen haber muerto voluntariamente, y de ser así, ¿Sería Jim Jones el único responsable de estas muertes?
El horror de las escenas plantea muchas personas que llevaron a descubrir la historia de un hombre y el mensaje que él llevaba al mundo. ¿Quién era Jim Jones?

lunes, 27 de junio de 2011

Gloomy Sunday: la canción del suicidio

 Sea con el objetivo de promocionar una canción o de lograr cierta popularidad muchos suelen crear leyendas urbanas alrededor de ellas achancándoles cierta responsabilidad ante ciertos eventos. Se han hablado de mensajes subliminales, algo misterioso en su letra o en la misma música, tanto así que estas leyendas urbanas terminan causando un pánico colectivo como sucedió en Hungría durante los años 30´s.
Gloomy Sunday, titulada originalmente como  "Szomorú Vasárnap", o Domingo Sombrío en su traducción al español, es una canción escrita por el pianista y compositor autodidacta húngaro Rezső Seress en 1933. Gloomy Sunday ha sido versionada por numerosos cantantes aunque fue Billie Holiday quien la popularizó en 1941. Según la leyenda urbana, esta canción ha inspirado a centenares de suicidios, y en Estados Unidos fue conocida como "Hungarian suicide song" ("la canción húngara del suicidio"), lo que provoco que las emisoras de radio decidieran no incluirlas más en su repertorio musical, y las autoridades húngaras las prohibieron por la reacción que esta provocaba en las personas, pero ya registraban 17 suicidios en todo el territorio Húngaro. 
 Pero no fue hasta en 1968 cuando Rezső Seress, el compositor de la tan triste célebre canción se suicido tirándose de la ventana de su pequeño departamento en Budapest, provocando que aquella leyenda cobrara mayor fuerza. Otro caso de suicidio fue el de Billy Mackenzie, vocalista de la banda escocesa The Associates. Mackenzie fue hallado sin vida cerca de la casa de su padre, curiosamente la banda había interpretado la versión que Holiday hizo famosa en 1982. 
 El director español Daniel Monzón, basándose en esta leyenda llevó a la pantalla el film La Caja Kovak, donde relata una ola de suicidios en Palma de Mallorca provocadas por un chip que induce a las personas que escuchan Gloomy Sunday al suicidio. Este film protagonizado por la actriz española Lucia Jimenez y el actor norteamericano Timothy Hutton, a pesar de ser filmada en tierras ibéricas fue rodada en inglés, causando gran polémica en tierras húngaras y en varias comunidades húngaras en Estados Unidos. 

martes, 9 de marzo de 2010

Cine Maldito Español


La muerte y los fenómenos paranormales no solo han teñido de sangre los filmes norteamericanos como ocurriera con Poltergeist de Tobe Hopper y La Semilla del Diablo de Roman Polansky. El cine de tierras ibéricas ha caído también en la lista del cine maldito cobrándose varias victimas. ¿Que es aquello que en realidad ocurre detrás de las cámaras que causa tanto terror? En la mayoría de los casos las maldiciones en cine solo son producto de la publicidad, pero en otros casos verdaderas tragedias terminan marcando estos filmes. Lo cierto es que el cine siempre ha sido motivo de leyendas o historias detrás de esas historias, que afectan no solo a las personas involucradas sino a la película en si. 
La Campana del Infierno de Claudio Guerin Hill y Jose Antonio Bardem, 1973
Un caso quizás el mas macabro fue la película La Campana del Infierno dirigida por Claudio Guerin Hill y terminada por Josè Antonio Bardem, película de culto de terror, mezclado con un concepto giallo italiano que hiciera famoso durante los años 70's hasta nuestros días al director italiano Dario Argento (Suspiria y Rojo Profundo). Fue en Febrero de 1973, cuando el joven director Claudio Guerin de 34 años, el ultimo día de grabación de la película de forma misteriosa cayo al vacío desde lo alto del campanario de la iglesia donde se estaba rodando el filme en Galicia (Santiago de Compostela).

El filme fue terminado de rodar por Josè Antonio Bardem. Nadie supo que fue aquello que realmente paso. La historia adaptada por el guionista Santiago Moncada nunca fue editada en DVD en España, pero en Estados Unidos fue sacada en ediciones especiales. 
Beatriz de Gonzalo Suarez, 1976
Otro caso no menos trágico fue el de la cinta Beatriz de Gonzalo Suárez. La joven actriz Sandra Mozarowsky de 18 años, tras un extraño accidente al caerse desde la terraza de un cuarto piso, muere luego de dos semanas en estado de coma. 
Las Vampiras de Julio Franco, 1976
Aquel mismo año la cinta Las Vampiras de Julio Franco, la protagonista de dicho film sufrió un accidente de trafico que ademas de costarle la vida a la actriz, marcaría el destino de aquel film. 
Empusa de Carlos Aured, 2008

sábado, 16 de enero de 2010

Waverly Hills, el hospital del horror


Considerado como uno de los tantos sitios escalofriantes que encierra decenas de historias de apariciones, muertes y enigmas, inspirando a la realización de filmes, documentales y estudios paranormales. Ha sido considerado uno de los sitios más espantosos del mundo y la entidad de salud donde más visiones y sucesos extraños se han registrado.
La edificación fue construida en 1883 y perteneció por muchos años a la familia Hays, siendo primero casa y luego una escuela. La principal característica de este sanatorio era un particular conducto que comunicaba la primera planta de la edificación con las afueras de dicha propiedad. Este conducto contaba con dos entradas, una de las cuáles era usada por el personal para entrar y salir, y la otra era usada para transportar suministros. Más adelante este conducto fue utilizado para propósitos más macabros.


Pero no fue hasta en 1926 cuando este sanatorio localizado en Louisville, Kentucky fue abierto para curar y aislar a las personas contagiadas de la plaga “muerte blanca”, hoy día llamada tuberculosis, que se había extendido por aquel condado. Las condiciones de vida en Kentucky fueron empeorando debido a que la epidemia se había extendido sin límites dejando a su paso 63.000 víctimas durante los años siguientes.
La acumulación de cadáveres en Waverly Hills, obligo que el túnel o conducto con el que contaba el hospital fuera usado para introducir a los cadáveres de aquellos que habían perecido. El recinto estuvo abierto al público por muchos años, hasta que finalmente fue clausurado en 1962, quedando en su interior, decenas de historias de hombres y mujeres quienes agonizaron y murieron dentro de aquellas altas paredes.


La “muerte blanca” era absolutamente contagiosa  y no tenía una cura sabida en aquella época, y sus familiares por no seguir con aquel círculo de contagio los enviaban a hospitales para que se curaran o para que murieran. Un caso similar se dio en la ciudad catalana de Terrasa (España), donde se presentaron casos de suicidio colectivo y el lugar quedo marcado. 




miércoles, 9 de diciembre de 2009

La Soga Negra



Una de las tantas historias de fenómenos que han marcado casas a lo largo de la historia. Este caso se desarrollo en El Salvador en el 2005, cuando la docente y antropóloga española Eva Bautista llega sola a San Salvador a dictar clases en una universidad.  La universidad le facilita una casa en una zona residencial de clase media. Era un lugar bien protegido, y una profesora nicaragüense iba a vivir con ella, pero nunca llegó.
Desde la segunda noche Eva comienza a sentir extraños ruidos dentro de la casa. En mitad de la madrugada escucha el sonido de la cerradura y de alguien que entra a la casa y sube las escaleras con dirección a su habitación. Eva baja las escaleras con una linterna que siempre tenía a la mano, puesto que le habían advertido que en El Salvador había muchos apagones de luz, y en medio de la oscuridad trata de descubrir quien está en la casa, pero todo está en orden.
Eva menciona que los ruidos eran sonidos de muebles y paredes crujiendo. Las personas de la universidad se interesan por su comodidad en la casa, y ella les comenta que aun cuando se siente bien en la casa, lo que la mantiene inquieta son los ruidos en la noche. Todos saben que algo ocurrió en aquella casa, pero nadie dice nada en concreto. Una noche, Eva llevó a la casa a una amiga abogada para que experimentara los mismos fenómenos que tanto la inquietaban; y la joven abogada se queda sin palabras.
Una mañana Eva ve en el patio de la casa una soga de goma negra colgada en forma de horca, y le pide al hombre de la limpieza que la quite omitiéndole importancia. Eva de nuevo comenta en la universidad lo que acontece en su casa, mencionando en esta ocasión el suceso de la soga negra, y es cuando uno de los maestros le dice en forma confidencial algo que ella no se esperaba.
Un maestro nicaragüense de 26 años, muy querido por todos en la universidad se había suicidado ahorcándose en el patio de su casa, luego de descubrir que su novia se había casado en México. Este maestro dictaba clases en la misma facultad donde Eva trabajaba. Después de escuchar la historia, Eva pidió a la universidad que la cambiaran de casa. Eva piensa que el hombre de la limpieza pudo haber puesto la soga  negra en el patio de aquella casa con el único objetivo de gastarle una macabra y pesada broma.