Nuevo Caudillismo

Colombia se ha caracterizado por ser un país cuya política y cuyas instituciones se ha personificado en el caudillo o en el cacique, es decir, en una figura mesiánica que está allí para salvar a la población civil, pero que realmente estaríamos hablando de  la tiranía de la minoría. En Colombia nos hemos acostumbrado a esa figura mesiánica de los poderosos censurando las democracias o deformándolas según la conveniencia de los caciques que son a la final quienes tienen agarrado el sartén por el mango. Colombia entonces no es del pueblo, es propiedad de los apellidos, de la clase política que pone sus necesidades por encima de los derechos civiles. En pleno siglo XXI ha nacido un Nuevo Caudillismo, que usando argumentos color de rosa han barrido y trapeado la moral y los valores en nuestra sociedad. 

Con este Nuevo Caudillismo podemos hablar nuevamente de la tiranía de la minoría, cuando son estas mismas minorías quienes quieren imponerse como si sus derechos fueran los únicos que deberían ser tomados en cuenta, pasándose por la faja las leyes y más concretamente el artículo 44 de la Constitución Política de Colombia en donde deja claramente asentado que Los derechos de los niños prevalecen sobre los derechos de los demás., o bien la acomodan a su conveniencia. Lo que quiere decir que para que estos Nuevos Caudillos tengan sus derechos van a pasar por encima de los derechos de los demás e imponer lo que ellos creen que esta correcto como si fuera un imperativo y que no lo es para la sociedad que tiene unas reglas previamente establecidas. 

Este Nuevo Caudillismo, a diferencia de los anteriores, no han usado su poder político, sino el poder que da usar la fachada de las víctimas de una sociedad implacable que han sabido manipular al gobierno para lograr lo que quieren, no porque se sientan discriminados sino para demostrar al resto del mundo que ellos pueden llegar donde quieran aún usando cualquier arma y que los niños terminan siendo ese trofeo que se pelean, porque ese es el objetivo, ganarse un trofeo y demostrar que tienen el poder, por encima de lo que digan los conservadores, la iglesia, y peor aún, las leyes. Ya no sólo se trata de la pelea por el poder político, esto va más allá, es el afán de hacerse notar, ya no de que los acepten sino de imponerse, y cuando no es así se sienten rechazados, relegados e incluso humillados, para terminar creando compasión. Estos Nuevos Caudillos no es solo a través de discursos casi que interminables que atacan, es a través de desfiles estrafalarios llenos de pelucas de colores, antifaces en donde exigen beneficios ignorando los derechos ajenos. 

Frases celebres de Marx

Karl Marz fue un filósofo, intelectual y militante comunista alemán de origen judío cuya obra se convirtió en una de las más influyentes de la historia, llegando a considerarlo tanto el padre del socialismo cientifico, del  marxismo y del materialismo histórico, así como uno de los mayores representantes del comunismo moderno.

 

Marx se paseó por múltiples campos dejando huella en todos ellos: el periodismo, la política, la filosofía, la historia, la economía, la ciencia o la sociología. Sus trabajos intelectuales más destacados son el Manifiesto del Partido comunista en coautoria con Friederich Engels, y El Capital. Marx representa una de las figuras mas influyentes ee la historia humana, dado que sus teorías sobre la sociedad, la economía y la política son consideradas las bases del marxismo, que explican que todas las sociedades evolucionan a traves de la dialéctica de la lucha de clases, lo que daria como resultado una nueva clase social: El Proletariado. 

Frases celebres de Marx

 

“El hombre es el ser supremo para el hombre”.

 

“La peor lucha es la que no se hace”.

 

“La manera como se presentan las cosas no es la manera como son; y si las cosas fueran como se presentan la ciencia entera sobraría”.

 

“Crees en el amor como propiedad divina porque amas. Crees que Dios es sabio y bondadoso porque no conoces algo superior en tí mismo que la bondad y la inteligencia y crees que Dios existe, que es un ser, porque tú mismo existes y eres un ser”.

 

“El comunismo no priva a nadie del poder de apropiarse productos sociales; lo único que no admite es el poder de usurpar por medio de esta apropiación el trabajo ajeno”.

 

“El motor de la historia es la lucha de clases”.

“Igual que en la religión el hombre es dominado por el producto de su propia cabeza, en la producción capitalista lo es por el producto de su propia mano”.

 

“La desvalorización del mundo humano crece en razón directa de la valorización del mundo de las cosas”.

 

“La religión es el opio del pueblo”.

 

“Si amas sin despertar amor, esto es, si tu amor, en cuanto amor, no produce amor recíproco, si mediante una exteriorización vital como hombre amante no te conviertes en hombre amado, tu amor es impotente, una desgracia”.

 

“Todo lo sólido se desvanece en el aire”.

 

“No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia”.

Revolucion Rusa: Marx y Engels

La Revolución Rusa cambio el mundo para siempre, prácticamente de la noche a la mañana toda una sociedad fue destruida y sustituida por uno de los experimentos sociales más radicales de la historia. Había que acabar con la pobreza, el crimen, los privilegios y las clases sociales. La nueva era socialista prometía paz, prosperidad e igualdad para todos los habitantes del mundo, pero aquel experimento social fallo y millones de personas perecieron y una generación más tarde 1/3 de la población mundial estaba viviendo bajo la sombra del comunismo. Un sueño idealista se había convertido en una terrible pesadilla. 

En febrero de 1917 San Pettersburgo recibía el nombre de Petrogrado, la 1ª Guerra Mundial estaba en su tercer invierno y los habitantes de la cuidad estaban pasando necesidades y las provisiones de pan estaban a punto de ser racionadas. Cuando los habitantes se enteraron que el gobierno retenía deliberadamente el alimento protestaron y exigieron el derrocamiento del zar. Las protestas se intensificaban con el pasar de los días y era cada vez  más difícil de controlar a los ciudadanos, por lo que las autoridades como respuesta comenzaron a reprimir a los manifestantes usando soldados cosacos quienes eran fieles al zar, pero cuando los soldados se dieron cuenta que para el zar era mas importante su lucha contra los alemanes que los problemas de los habitantes, se sumaron a los manifestantes.  

Durante la lucha revolucionaria en Rusia, se desarrolló el pensamiento marxista que busco acabar con el capitalismo, para transformar la sociedad. Karl Marx y Federico Engels, a partir de esto entienden las Ciencias Sociales, para así entender la realidad desde todos los puntos de vista. También durante esa lucha también  surgen dos pensamientos: (a)El Trotskismo, que corresponde a una teoría marxista basadas en las ideas de León Trotsky que propone el concepto de Revolución  permanente que busca internacionalizar el comunismo, y (b) el Estalinismo, que se basa en la teoría De la revolución de un solo país y supuso la creación de un estado centralizado y burocrática do donde el socialismo y el comunismo fueron deformados.      

Federico Engels

  Federico Engels nació el 28 de noviembre de 1820 en Barmen, Renania, fue un pensador y dirigente socialista alemán, además de uno de los más importantes filósofos alemanes de la historia. Engels nació en una familia acomodada, conservadora y religiosa, propietaria de fabricas textiles. Desde su paso por la Universidad de Berlín se interesó por los movimientos revolucionarios de la época. Se relaciono con los hegelianos de izquierda y con el movimiento de la Joven Alemania. Federico Engels, fue el fundador del “socialismo científico”, una nueva corriente del movimiento social cimentada por el materialismo histórico que buscaba desbancar el idealismo del primer socialismo. En 1844 se interesó por el socialismo e hizo una duradera amistad con Carlos Marx, con quien publicaría diferentes obras como: La Sagrada Familia (1844), La Ideología Alemana (1844-1846) y el Manifiesto del Partido Comunista (1848)

Aunque corresponde a Marx la primacía en el liderazgo socialista, Engels ejerció una gran influencia sobre él: le acercó al conocimiento del movimiento obrero inglés y atrajo su atención hacia la crítica de la teoría económica clásica. Fue también él quien, gracias a la desahogada situación económica de la que disfrutaba como empresario, aportó a Marx la ayuda económica necesaria para mantenerse y escribir El Capital; e incluso publicó los dos últimos tomos de la obra después de la muerte de su amigo. Aunque la primacía del liderazgo socialista le corresponde a Carlos Marx, Engels influyo de forma importante sobre él. Manifiesto del Partido Comunista, influyo de forma importante en sus propias obras y sentó las bases del comunismo moderno y en 1848 a raíz de su difusión reeimpulso el movimiento obrero tras el fracaso de las revoluciones antiabsolutistas del mismo año. Engels fue además secretario de la Primera Internacional y participó en la fundación de la segunda.  Entre las frases históricas más importantes de Engels se encuentran: 

"Cuando sea posible hablar de libertad, el Estado como tal dejará de existir".

 

"El cristianismo, especialmente el protestantismo, es la religión adecuada a una sociedad en la que predomina la producción de mercancías".

 

"El estado moderno no es sino un comité que administra los problemas comunes de la clase burguesa".

 

"La religión no es más que un reflejo fantástico, en las cabezas de los hombres, de los poderes externos que dominan su existencia cotidiana. Un reflejo en el cual las fuerzas terrenas cobran forma de supraterrenas".

 

"Lo que no se sabe expresar es que no se sabe".

 

"Tiemblen, si quieren, las clases gobernantes, ante la perspectiva de una revolución comunista. Los proletarios, con ella, no tienen nada que perder, como no sea sus cadenas. Tienen, en cambio, un mundo entero que ganar".

 

"Un pueblo que oprime a otro pueblo no puede ser libre".

A mi casa yo invito a quien yo quiera

Estoy segura que usted no permitiría que su vecino llegara a su casa a dar órdenes así como usted no iría a la casa de su hermano o vecino a imponer su voluntad. Cada quien hace y dispone en su casa según su antojo. ¿Pero que es lo que sucede cuando su vecino entra a su casa dando órdenes y enojándose por las decisiones que usted tome en su hogar? Es inaceptable, ¿no es cierto? 

Eso mismo esta ocurriendo entre Colombia y Venezuela, un presidente que quiere imponer su voluntad en casa ajena cuando ni siquiera puede poner en orden su propia casa, y en cuya casa decidió mandar incluso a pesar de que ni siquiera las cucarachas lo quieren allí. A través de los medios el presidente de Venezuela no ha hecho más que arremeter contra el pueblo colombiano hasta el punto de acusar al presidente de querer planificar su asesinato, y violentando la soberanía de Colombia usando chantajes y falsedades mitad por miedo y mitad por intimidad. ¿Debe dejarse el pueblo colombiano manipular por este inmaduro?