El Mal de Ojo, ¿superstición o realidad?

Aunque no es ya muy frecuente como lo fue una vez, la creencia del mal de ojo o aojamiento es todavía una superstición generalizada en tanto en el Mediterráneo, como en el Medio Oriente, el sur de Asia y en Suramerica. Esto no debe confundirse con otras manifestaciones mágico-supersticiosas como los hechizos, el vudú u otras maldiciones.
La idea detrás del mal de ojo, conocida también como “overlooking” (en el ingles antiguo) que se refiere a una mirada sobre algo, que podría ser el ojo de la envidia en Aravico, y el ojo de Satán en turco. El mal de ojo de una superstición muy antigua que se remonta al cuarto milenio a.c.

El mal de ojo se realiza elogiando a alguien mirándolo fijamente y así la maldición cae sobre el destinatario conduciendo a la enfermedad y la desgracia. Lo mas interesante sobre el folclore del mal de ojo es que en la mayoría de los casos las personas con este poder no tienen control alguno sobre el y tampoco tienen idea de la forma tan negativa como afectan a la persona.
Los síntomas del aojamiento en la cultura popular son los del cansancio, adormecimiento o pesadez, que termina enfermando gravemente a su victima. Popularmente se han buscado diferentes remedios, ya sea para la prevención o para la cura, como por ejemplo, pisar los zapatos nuevos de familiares y amigos (como mecanismo para evitar la envidia), escupir a los bebes o embarazadas, pero de esto se encargan los curanderos que suelen realizar rituales mas o menos rocambolescos. También se considera una protección contra el mal de ojo una higa o acciones tales como ponerle objetos llamativos a la persona y talismanes que alejen las envidias.

En la sociedad medieval habían discusiones teológicas concernientes con ciertos elementos mágicos, incluido precisamente el mal de ojo y la magia demoníaca, considerado por muchos inmoral, y por otros magia natural, lo que no era causado por un hechizo o ritual sino como resultado de un deseo. Muchas sociedades consideran que el mal de ojo es inconsciente y podría considerarse también una maldición no intencional.

Zombis

La figura del zombi ha pertenecido por siglos a las regiones donde se realizan prácticas de vudú, sea en Africa, Haiti, y Nueva Orleans (EU). El zombi es un muerto que ha resucitado gracias a los ritos mágicos de un hechicero con el propósito der ser esclavo de quien le devolviera la vida.
El zombi ha pasado a la literatura fantástica como sinónimos de “muerto viviente”. Según los estudiosos de estas prácticas mágicas, la palabra “zombi” podría provenir del nombre de una serpiente divina que es objeto de culto de las regiones de Nigeria y Congo.

Como bien ya había mencionado antes, los zombis y el vudú se relacionan íntimamente, así como los macabros muñecos de ceras que tienen alfileres clavados, así como otros ritos igualmente oscuros. Estas prácticas son una peculiar fusión entre el catolicismo y las antiguas prácticas africanas, y algunos elementos fetichistas incluidos y distintos tipos de magia, sea blanca o negra, pero la más importante en el vudú es la magia negra.

En 1937, el folclorista estadounidense Zora Neale Hurston conoció en Haití el caso de Felicia Félix-Mentor, fallecida y enterrada en 1907, quien había sido vista 30 años después convertida en zombi.

La Vampiresa de Venecia

Venecia es una ciudad con dos caras bien distintas, una, la representa el turismo, la luminosidad, el carnaval y la fiesta, pero la otra cara, la más oscura y siniestra. Un hallazgo en el 2005 fue hallada una fosa común perteneciente al siglo XVI, se presume que los cadáveres que allí se encontraron pudieron haber sido de las víctimas de la peste que asolo a Venecia en 1575.

Uno de los huesos hallados llamo la atención de los estudiosos, un cráneo que tenia incrustada en su boca una gran piedra. No se sabía si era casualidad o si se trataba de uno de los exorcismos practicados en el Medioevo. Durante la peste negra 1/3 de la población se esfumó y los niños velaban a sus propios muertos. Los arqueólogos creen que la mujer dueña del cráneo era una vampiresa, ya habían hallado lo que podría haber sido restos de fluidos sanguíneos alrededor de la boca.

Durante aquella época la gente pensaba que el mundo se iba a acabar debido a la peste negra. Se han creado muchas hipótesis referente a quien pudiera haber sido realmente aquella mujer. Según reportes de historiadores, aquella mujer se había comido sus propios lienzos como signo de una extraña magia, por lo que se comenzaba a hablar de los muertos masticadores. Muchas personas eran enterradas vivas, por lo que comenzó a expandirse el miedo a los muertos que salían de sus tumbas, así como también a los masticadores que se autodestruían, tal como lo describía el antropólogo y medievalista francés Claude Lecouteux en varios de sus artículos.

Las personas pensaban que las fases de putrefacción que sufre un cuerpo inerte era signo de vampirismo, así es que el pánico mas fuerte no era por la peste sino por los vampiros que según los habitantes, acechaban la ciudad de Venecia. “Cuanto más se extendía la peste, más se pensaba entonces que las vampiresas transmitían la enfermedad”, según la academia estadounidense de ciencias forenses AAFS.

Matteo Bornini, antropólogo de la Universidad de Florencia dijo que el descubrimiento en la pequeña isla de “Lazzaretto Nuovo” en la laguna de Venecia, apoyaba la creencia medieval de que los vampiros eran los responsables de la rápida propagación de la peste negra.

Un mundo mágico

Fotos de archivo

El mundo de las hadas siempre ha sido objeto de especulaciones acerca de su existencia, pero también han sido una parte importante del folklore en muchas culturas por siglos. Disney nos ha inducido a creer que son seres buenos, sin embargo otros historiadores insisten que son seres malignos que se roban a los bebes y dejan ciegas a aquellas personas que los espíen. Pero, ¿en realidad las hadas existen?, y si es así, ¿de verdad son como nos las han descrito?

Por siglos la idea de que los seres humanos compartimos nuestro planeta con aquellos seres de pequeño tamaño ha sido un interesante punto de discusión. Lo que sí es cierto es que hay personas que han intentado buscarlas sin obtener buenos resultados, porque estos seres solo se dejan ver en raras ocasiones y permanecen ocultas a los ojos del hombre.
A finales del siglo XX, casi nadie en Europa tomo en serio el tema de las hadas, ya que probablemente se ha perdido la magia que de tiempos ancestrales ha existido en torno a ellas. En noviembre de 1920, una revista londinense proclamó: “Un evento trascendental, las hadas han sido fotografiadas”. El escritor había sido Sir Arthur Conan Doyle, quien se hiciera famoso por su reconocido personaje detectivesco, Sherlock Holmes, pero Conan Doyle también era amante de lo paranormal.

Conan Doyle había ilustrado dicho artículo con fotografías tomadas en Cottingley, Yorkshire, por las dos niñas, Elsie Wright y Frances Griffiths, quienes habían visto a las hadas muy cerca de sus hogares en una urbanización rural. Los fotógrafos profesionales de la época trataron de demostrar que dichas fotos eran un fraude por medio de una minuciosa inspección a los negativos, pero allí estaba la prueba que el mundo necesitaba acerca de la existencia de las hadas, y Conan Doyle lo había dicho en su artículo.

¿Quién no ha creído de niño en las hadas? Las hadas constituyen un fenómeno de creencia en un mundo lleno de magia que nos rodea desde tiempos atávicos, porque no se recuerda cuando hayan sido inventados estos seres, sino que siempre han coexistido con el hombre.

El Mago Negro

En la población de Leamington nació un 12 de Octubre de 1875, quien sería considerado como uno de los personajes más influyentes del siglo XX. Nació bajo el nombre de Edward Alexander Crowley. Fue considerado como un hombre con mucho talento y al mismo tiempo como un personaje bastante excéntrico.

Queda huérfano en 1886, heredando una gran fortuna. Fue criado por dos tías solteras que pertenecían al mismo grupo religioso que sus padres, los Hermanos Plymouth, una denominación evangélica, conservadora y muy puritana. Estudió en Cambridge, donde por primera vez empezó a sentirse libre lejos de su familia. De esa época datan sus primeros ensayos, novelas y poesías eróticas. Llego a ser un célebre ocultista, conocido en los medios esotéricos como Baphomet, uno de los nombres mágicos que adoptó.

Dos de sus obras más renombradas son: Magick in Theory and Practice (Magia en Teoría y Práctica) y el Liber Al Vel Legis (El Libro de la Ley). Ingresó en el templo Isis-Urania de la orden Hermética del Alba Dorada (Hermetic Order of the Golden Dawn); donde escaló rápidamente los grados iniciáticos inferiores y se enfrentó a otros miembros de la misma como William Butler Yeats y S.L. McGregor Mathers.

Abandono dicha orden y creo la organización ocultista Astrum Argentum A.A., llegando también a ser cabeza visible de la O.T.O. (Ordo Temple Orientis) también fue miembro honorifico de otras sociedades secretas.

A comienzos del siglo XX, se retiró a Escocia cerca de la localidad de Foyers, donde compró una casa a orillas del famoso Lago Ness, a la que llamó Boleskine House (La Casa Boleskine). Allí de acuerdo a la antigua costumbre escocesa de llamar Laird a un terrateniente, se hizo llamar “Laird de Boleskine y Abertarff”.

Crowley llamó iluminismo científico al sistema que desarrollo para la A.A. Para divulgar las enseñanzas de el mismo publicó con la ayuda de varios colaboradores, la serie de revistas llamadas “El Equinocio” (The Equinox). El lema del Iluminismo es “El Método de la ciencia, el objetivo de la religión”. En esta lema, conforme aclara el mismo: “(Si se interpreta correctamente) esta expresado todo”.

En algunas ocasiones se llego a afirmar que Crowley practicaba la magia negra. He aquí la respuesta que el mismo dio en el diario inglés London Sunday Dispatch en 1933: “Para practicar magia negra tienes que violar todo principio de la ciencia, decencia e inteligencia. Debes estar obsesionado con una idea demente de la importancia del mezquino objeto de tus detestables y egoístas deseos. Se me ha acusado de ser mago negro. No se ha dicho jamás afirmación más tonta de mi”.

También señalo: “Al infierno con el cristianismo, construiré un nuevo cielo, una nueva tierra. Quiero blasfemias, asesinatos, violaciones, todo lo malo, la misa negra es un asunto totalmente diferente, yo no podría celebrarla aunque quisiera, porque no soy un sacerdote consagrado de la iglesia cristiana. El celebrante debe ser un sacerdote, porque toda la idea de la práctica es profanar el sacramento de la eucaristía. Por consiguiente debes creer en la verdad del culto y la eficacia de su ritual”.

El propio Crowley creó la misa gnóstica católica. Crowley no solo era un iniciado en temas esotéricos, también era novelista, poeta y ensayista. Con más de ochenta libros escritos, la mayoría referentes a la magia, cábala, esoterismo y yoga; en concreto, gran parte de ellos sobre su sistema Magick, con K al final, y a la filosofía (o religión) que fundó, Thelema, gracias a las revelaciones del libro de la ley.

Crowley comenzó a escribir con tan solo 23 años, y no dejo de escribir hasta prácticamente el día de su muerte, a los 72 años de edad. También fue traductor de obras clásicas y contemporáneas escritas sobre magia, poesía y esoterismo, escritas en francés.

Fue montañero, practicaba el alpinismo y el himalayismo, perteneciendo a la primera expedición europea y del mundo intentando conquistar la cumbre del Kangchenjunga, en la que permaneció varios días a gran altitud sin asistencia respiratoria ya que aun no existían las botellas de oxigeno. También era un excelente ajedrecista y practicaba la caza mayor como deporte, y el ciclismo, entre otras disciplinas deportivas.

Fue un viajero incansable, que residió en Londres, Foyers, Paris, Nueva York, El Cairo, Cafelú, y recorrió China, India, Ceilán, Birmania, Marruecos, Túnez, Argelia, Egipto, España, Francia, Italia, Suiza, México, Canadá, etc.

Crowley decía haber recibido en estado de médium su obra el libro de la ley (Liber Al Vel Legis) de una entidad llamada Aiwaz. Este hecho fue el punto culminante de la vida de Aleister, quien decía que había vivido para recibir ese don. Este libro proclama la ley de Thelema (voluntad en griego). Más tarde fundaría la Abadía de Thelema en Sicilia, casa que el mismo remodelo y decoro, siguiendo la idea de Gaugiri , a quien admiraba.

En ella permaneció un tiempo junto a varios de sus seguidores hasta que fueron expulsados de Italia por el gobierno de Mussolini. Luego de la muerte de uno de sus discípulos Raoul Loveday, quien murió intoxicado por agua contaminada.

La cultura Thelémica fue un adelanto increíble para el tiempo de Crowley. Fue algo similar a lo que más tarde sería el movimiento hippie. Con su mezcla de libertad sexual, drogadicción, cultos orientales y occidentales, Crowley era considerado perverso por su bisexualidad y adicciones. Crowley muere en una casa de huéspedes de Hastings en 1947 por una degeneración del miocardio.