Crímenes Extraños

Los mas insólitos y dantescos asesinatos , que en cuya escena del crimen se hallaron elementos sorprendentes de modo de signo macabro. En algunas ocasiones el fascinante y desconocido mundo del esoterismo puede convertirse en el mas peligroso y terrible terreno para todas aquellas personas que se dejen influenciar por su lado oscuro.
En tierras ibéricas, han existido un gran número de casos de homicidios a causa de creencias esotéricas llevadas al limite del fanatismo. Cualquier fenómeno paranormal ha sido usado de pretexto para realizar extraños rituales que terminan en brutales asesinatos. En estos casos el homicida suele ser un paranoico con delirios esquizofrénicos, que bajo alguna de sus terribles crisis mata sin tener consciencia de sus actos.

También han sido muy frecuentes aquellos fanáticos idealistas que no tienen reparo alguno en, no solo sacrificar su propia vida, sino que también sacrifican las ajenas por convicciones extremas y hasta absurdas. Dejados llevar por su obsesión y con un concepto alterado de la realidad, y guiados por supersticiones ridículas se anteponen al sentido común.
Algunos de los casos mas terribles que han conmocionado a la opinión publica española, y que no dejan de causar temor en las comunidades de tierra ibérica.

--José Martínez Baña: La Coruña, 26 de julio 1989. Mata a su vecina por creerla una bruja.

--Alvaro Bustos: Córdoba , 4 de Enero de 1987. Mata a su padre con una estaca en el corazón y le corta los tendones de las piernas creyendo que está endemoniado.
--Encarnación Guardia Moreno: Granada, febrero de 1990. Asesinada en ritual exorcista. Caso conocido como "crimen de Albaicín".
--José Martínez Baña: La Coruña, 26 de julio 1989. Mata a su vecina por creerla una bruja.
--Miguel Martínez: Santiago de Compostela, 4 abril 1988. Mata a su esposa por creerla endemoniada.
--Rosa Rodríguez: Albacete, 1990 . Asesinada en un ritual exorcista, caso conocido como "crimen de Almansa".
--Crimen del rol: Madrid, 30 de abril de 1994. Dos jóvenes asesinan a un hombre, inspirados en un juego de rol que ellos mismos habían ideado.
--Juan Alba Navas: Granada, marzo de 1992. Asesina a su madre a tijeretazos porque cree que ésta encarna al demonio.
--Pedro Ruiz Arcos: Málaga, 30 de Noviembre de 1989. Asesina a su madre a martillazos cumpliendo una orden divina.
--Pedro Romero Fernández: 28 de Agosto de 1993. Mata a su padre a puñaladas siguiendo órdenes telepáticas de unos "monjes esotéricos".
--Francisco Liste Areosa: La Coruña. Mata a una vecina para deshacer un maleficio.
--Amador Gómez Sanz: 16 de Noviembre de 1988. Asfixia a su padre al creerle embrujado.
--Rafael Prada Rodríguez: Orense, 31 de mayo de 1991. Dispara a la cabeza de su hijo, al que creía un ser maligno.

Empusa: Vampiros Mitologicos

El personaje del vampiro se origina apartir de un mal psíquico mejor conocido en las culturas eslavas como Síndrome de Renfield o Upirologia. Este enigmático personaje ha sido protagonista de muchas historias desde Dràcula, de Bram Stoker hasta Nosferatu de F.W. Murnau. Según el folclore de varios países, el vampiro es una figura maligna que se alimenta de la sangre de los seres vivos para mantenerse activo, y en culturas americanas es una deidad demoniaca.
Lo cierto es que muchas novelas góticas tocan el fascinante tema del vampirismo que se ha convertido en un icono del terror y de las historias de ficción, así como historias verdaderas involucran a vampiros, que aunque no sufren mutaciones, pero si resultan un grave peligro para la sociedad en la que viven, un caso ya mencionado anteriormente, la condesa de Hungría Erzebeth Bathory, mejor conocida como la Condesa Sangrienta.

Pero el vampiro también tiene un importante lugar en el mundo mitológico, en especial en las culturas de Mesopotamia, la Antigua Grecia y Roma. Criaturas demoniacas, aunque no habían sido relacionadas con el mundo del vampirismo sus antecedentes históricos lo confirman. La Empusa, quizás una de las más emblemáticas criaturas de la mitolologia griega, está íntimamente asociada con los vampiros, identificada a veces como Lamia. Es el único vampiro con la habilidad de aparecer de día, y hasta tomar forma de animal domestico o de una bella hetera (como se les decía antiguamente a las cortesanas o a las prostitutas).
Cuando se hace pasar por mujer se le reconoce porque una de sus patas es de bronce y le encanta merodear por los parajes desiertos, sobre todo cuando hay luna llena. F.W. Murnau hace un guiño a los conocedores del mito en la película Nosferatu donde el Velero que transporta al Conde Orlok a Alemania se llama Empusa.

En Europa algunas de las causas de vampirismo más comunes en el folclore eslavo se basan en la figura de un mago de comportamiento inmoral quien tras sufrir una muerte antinatural o prematura (como haber sido asesino o haberse suicidado) se convierte en un vampiro. En el sur de Rusia se consideraba que aquellas personas que hablaban consigo mismas corrían el riesgo de convertirse en vampiros. 

Cine Maldito Español

La muerte y los fenómenos paranormales no solo han teñido de sangre los filmes norteamericanos como ocurriera con Poltergeist de Tobe Hopper y La Semilla del Diablo de Roman Polansky. El cine de tierras ibéricas ha caído también en la lista del cine maldito cobrándose varias victimas. ¿Que es aquello que en realidad ocurre detrás de las cámaras que causa tanto terror? En la mayoría de los casos las maldiciones en cine solo son producto de la publicidad, pero en otros casos verdaderas tragedias terminan marcando estos filmes. Lo cierto es que el cine siempre ha sido motivo de leyendas o historias detrás de esas historias, que afectan no solo a las personas involucradas sino a la película en si. 

La Campana del Infierno de Claudio Guerin Hill y Jose Antonio Bardem, 1973

Un caso quizás el mas macabro fue la película La Campana del Infierno dirigida por Claudio Guerin Hill y terminada por Josè Antonio Bardem, película de culto de terror, mezclado con un concepto giallo italiano que hiciera famoso durante los años 70's hasta nuestros días al director italiano Dario Argento (Suspiria y Rojo Profundo). Fue en Febrero de 1973, cuando el joven director Claudio Guerin de 34 años, el ultimo día de grabación de la película de forma misteriosa cayo al vacío desde lo alto del campanario de la iglesia donde se estaba rodando el filme en Galicia (Santiago de Compostela).

El filme fue terminado de rodar por Josè Antonio Bardem. Nadie supo que fue aquello que realmente paso. La historia adaptada por el guionista Santiago Moncada nunca fue editada en DVD en España, pero en Estados Unidos fue sacada en ediciones especiales. 

Beatriz de Gonzalo Suarez, 1976

Otro caso no menos trágico fue el de la cinta Beatriz de Gonzalo Suárez. La joven actriz Sandra Mozarowsky de 18 años, tras un extraño accidente al caerse desde la terraza de un cuarto piso, muere luego de dos semanas en estado de coma. 

Las Vampiras de Julio Franco, 1976

Aquel mismo año la cinta Las Vampiras de Julio Franco, la protagonista de dicho film sufrió un accidente de trafico que ademas de costarle la vida a la actriz, marcaría el destino de aquel film. 

Empusa de Carlos Aured, 2008

Tamaraceite: derroche de sangre

Foto de archivo

Cuando llegamos a casa nos sentimos seguros, dejamos todo lo malo atrás, es una cuestión casi psicológica. Sin embargo en muchas ocasiones de puertas para dentro, nace el misterio, el ritual, lo extraño. Hay muchos casos, aunque generalmente no rompen, ni estallan en la primera plana de un periódico.
En Gran Canaria, uno de los casos más macabros del que la opinión pública de los 70´s tuviese conocimiento, los habitantes de una casa convivían con sus miedos y con sus propios demonios. El caso de Tamaraceite, fue una verdadera orgia de sangre. La prensa de la época lo describió como El Crimen a lo Sharon Tate, debido a su magnitud.
Han pasado casi 40 años de aquel extraño ritual de sangre y muerte, locura, delirio, creencias, mal de ojo y brujería, y aún existen misterios que no han podido ser revelados. La policía de Gran Canarias tuvo que usar por vez primera mascaras de gas para entrar a buscar aquellos cuerpos de una familia que habían recreado dentro de su residencia el mismísimo infierno. 

Foto de archivo

Vivian en una cueva, la que habían convertido en su fortaleza, y apenas si salían, y cuando lo hacían se comportaban de manera extraña, como si se sintieran amenazados por algo. Aquel 1º de Junio de 1970, todos los miembros de aquella familia aparecieron muertos cocidos a cuchilladas.
A veces resulta verdaderamente difícil encontrar una explicación a un crimen. Los vecinos de Tamaraceite llevan años preguntándose cuál fue el desencadenante de aquel dantesco crimen, y aun no han encontrado una respuesta. Edelmira Tejera (vecina), asegura que aquella familia se comportaba como si sintieran un miedo terrible de la gente. No se relacionaban con ninguno de los vecinos.
Jacinto Rodríguez (vecino), testifica que un primo suyo, quien era sordomudo, fue quien se dio cuenta que algo había ocurrido en aquella casa. Fue el olor nauseabundo de los cuerpos putrefactos, lo que llamó la atención del tío de Jacinto, quien envió a su hijo a averiguar que era aquello que apestaba tanto. Este hallazgo ocurrió luego de diez o doce días del crimen, y como ellos no se relacionaban con nadie ni salían, la gente no se dio cuenta. 

Foto de archivo

Enfrentarse con lo que había dentro de aquella casa no resulto nada fácil, ni siquiera para los profesionales. El olor a podredumbre lo impregnaba todo. Algunos periodistas de Gran Canarias recuerdan este suceso. Los primeros dos cadáveres que se encontraron fueron el del padre y del hijo. En los cadáveres fueron hallados millones de gusanos, debido al alto grado de descomposición.
Todo parece indicar que el padre estaba convencido que su esposa e hijo eran presa de una terrible maldición. Intento esconderse, protegerse de la gente, pero finalmente consiguió una manera de ponerle fin a aquel embrujo. Su esposa no opuso resistencia alguna, el cuchillo le partió el corazón. 

Foto de archivo

El instinto hizo que con su último aliento intentara poner a salvo a su hijo, quien salió corriendo, pero, el joven ya no tenía escapatoria. Consumado el crimen, el hombre se clavo un cuchillo en el estómago, pero cansado de esperar la muerte, termino por cortarse el cuello.
Locura, superstición llevada al extremo, solo aquel hombre conocía las verdaderas razones de aquella masacre, llevándose aquel secreto a la tumba. Según confesiones de los vecinos, aquella familia vivía ajena al mundo. Las ventanas y las puertas estaban aseguradas con candado. En aquella época el mal de ojo provocaba un miedo total. Según el Dr. José Cabrera (psiquiatra forense), las ideas patológicas son lo más contaminante que hay, y las supersticiones bordean la enfermedad mental. 

Andrei Chikatilo: El asesino de los orgasmos

Andre Chikatilo

Uno de los personajes más crueles del siglo XX, que marco la historia de ucraniana de finales de la década de los 70´s. Andrei Chikatilo nació en Ucrania el 16 de Octubre de 1936, en una pequeña pueblo en tiempos de hambruna, cuando millones de personas morían y sus cadáveres eran amontonados en las calles y los campos. Andrei sufrió desde muy niño, cuando su hermano mayor Stepan murió devorado, luego de haber sido raptado.
Andrei era un niño muy introvertido, siempre era humillado por sus compañeros de colegio, y nunca se defendía. A medida que iba creciendo se hacía más tímido con las mujeres, hasta el punto de fracasar en su primer intento sexual, por eyacular en pocos segundos mientras abrazaba una chica, de ahí surgieron los primeros rumores de su impotencia, y una fama que afectaría su vida a partir de aquel entonces. 

Victima de Chikatilo

En 1971 recibe el diploma de maestro y entra a trabajar a un internado. Sentía una fuerte atracción por las niñas menores de 12 años, y se metía en sus habitaciones para verlas en ropa interior mientras se masturbaba con la mano dentro del bolsillo. A pesar de su problema, se pudo casa, y aunque era incapaz de mantener una erección, sí podía eyacular. Logró alcanzar en pocas ocasiones la suficiente erección para dejar embarazada a su esposa, pero no dejaba de pensar, que la naturaleza lo había castigado castrándolo al nacer.
En el colegio donde trabajaba también sufría los maltratos y las humillaciones por parte de sus alumnos, quienes lo llamaban el ganso y en muchas ocasiones le decían maricón. Poco a poco les fue tomando miedo a sus alumnos que llevaba un cuchillo a su trabajo. 

Chikatilo en juicio

En 1978 mató por primera vez, teniendo ya 42 años. En una ocasión abordo en la calle a una niña de nueve años convenciéndola para que se fuera con él a una cabaña que tenía en las afueras de la ciudad. Sabía cómo hablar a los niños y conseguir de ellos cualquier cosa que quisiera. Accidentalmente, le hizo un rasguño del que brotó sangre, hecho que le propició una erección inmediata, por lo que sacó un cuchillo y se lo clavó a la niña en el estómago. Con cada puñalada notaba que se acercaba más al orgasmo, por lo que no cesó de hacerlo hasta la eyaculación.
En 1981 cometió su segundo homicidio, esta vez se trato de Larisa Tkachenko de 17 años de edad, la convenció de ir con él al bosque para tener relaciones sexuales, pero fallo en el intento por lo que ella se río de él, esto lo enfureció de tal forma que perdió el control, estranguló a la mujer y eyaculó sobre el cadáver, posteriormente mordisqueo su garganta, le corto los senos y en su arrebato se comió los pezones de la joven. Luego, comenzó a lanzar aullidos mientras bailaba alrededor del cuerpo, dejó el cuerpo sin vida con un palo enterrado.

Andrei sabía que tarde o temprano volvería a asesinar. Su tercera víctima fue Lyuba Biryuk, fue raptada de una villa y fue acuchillada 40 veces en el bosque, le arranco los ojos, lo que usaría como su firma personal. Chikatilo asesino a otras tres personas ese mismo año. Sus víctimas siempre eran halladas en el bosque, con indicios de violencia y sadomasoquismo, y en ocasiones les faltaban miembros a las víctimas, eran niños, niñas y chicas jóvenes.
Entre sus victimas habían muchos escapados de sus casas y retrasados mentales quienes se dejaban convencer más fácilmente y agradecían su ayuda en el laberinto del sistema de transportes local, con el que no estaban familiarizados. En 1984 asesino a 15 personas, mientras el tiempo entre sus asesinatos iba disminuyendo el número de víctimas iba en aumento. A las adolescentes o chicas jóvenes les seccionaba los pechos o los pezones, ya fuera con sus afilados cuchillos o con los dientes. El útero era extirpado con tal exactitud que en aquel momento todos los cirujanos de la provincia de Rosstov se convirtieron en sospechosos en potencia.
Mientras violaba a sus víctimas, se enfurecía tanto por llegar tan rápidamente al orgasmo que prácticamente les desfiguraba el rostro a golpes. En el caso de los niños, los atacaba nada más para estar a solas con ellos en el bosque: un golpe para aturdirlos con las manos atadas y unos golpes de cuchillo para establecer su dominio sobre ellos. Posteriormente los mutilaba a mordiscos, les cortaba los genitales o solamente extirpaba los testículos, que guardaba como si de un trofeo se tratase. 

También arrancaba los ojos de todas sus víctimas, quizás para evitar encontrarse con sus miradas. En algunas ocasiones realizaba estas amputaciones cuando la víctima se hallaba aún con vida, pero inconsciente. En ninguno de los casos se encontraron las partes del cuerpo mutiladas en las cercanías de la escena del crimen. También practicaba el canibalismo, en sus declaraciones llegó a decir que le gustaba tragarse las partes más blanditas del cuerpo de sus víctimas. Inicialmente fue muy difícil demostrar que Andrei Chikatilo era el asesino de todas esas personas.
En 1990 volvió a matar, el sargento Igor Rybakov, vio surgir del bosque un hombre con traje y corbata. Mientras observaba cómo éste se lavaba las manos en la fuente advirtió que tenía un dedo vendado y una mejilla manchada de sangre. Le pidió los documentos y elevó un informe de rutina. Cinco días después encontraban un nuevo cadáver en ese mismo lugar el cual estimaron que llevaba muerto más o menos una semana.
El homicida tenía que haber pasado por la estación, y el culpable no podía ser otro que el sospechoso del informe de Rybakov. Lo arrestaron el 20 de noviembre de ese mismo año, era sospechoso de haber asesinado a 36 víctimas, todos ellos mujeres y niños. Su esperma, aunque no su sangre, sí era AB, y luego de alegar ser inocente, el 27 de noviembre acepto su responsabilidad en 53 asesinatos. Posteriormente guió a los investigadores a los distintos lugares con la esperanza de que el número de muertes lo convirtiera en un "espécimen de estudio científico".
Chikatilo fue puesto bajo tratamiento psiquiátrico, pero los médicos diagnosticaron que el asesino estaba legalmente cuerdo. El juicio de Andrei Chikatilo se iniciaba en abril de 1992, y duraría hasta octubre de ese mismo año. Los jueces no dudaron en anunciar el veredicto que habían nominado: el 15 de octubre de 1992 fue sentenciado a la pena capital, y fue ejecutado en la prisión de Moscú el 16 de febrero de 1994.

El Sustituto: Los crimenes de Wineville

Portada de la pelicula El Intercambio

Quizás el caso más terrible de comienzos del siglo XX, dio lugar en Los Ángeles, en 1928. Es terrible para una madre perder a un hijo, pero es sorprendente que un niño a quien una madre asegure no tener parentesco alguno con él, la abrace y le diga mamá. Esta historia puede tener tintes de ciencia ficción, pero la realidad es que la realidad muchas veces supera la propia imaginación. 

Escena de la pelicula con Angelina Jolie

En el 2009, el director estadounidense Clint Eastwood produce la película El Intercambio, donde en 2 horas y 17 minutos se condensa la terrible historia de Christine y Walter Collins, una historia que jamás se resolvió, y que la verdad sobre el final del pequeño Walter Collins sigue siendo un completo misterio. 

Walter Collins

La policía en aquella época ocupo un papel importante en el desarrollo de los hechos. Según el criminólogo y profesor de la Universidad de Valencia, Vicente Garrido, si la policía no le hubiese dado mayor peso a la opinión pública ni a los éxitos que se adquirieron a raíz de aquel error probablemente la historia hubiese sido otra y el final de Walter Collins fuera otro.
Era el mes de marzo de 1928 cuando todo comenzó con la simple desaparición de Walter Collins, un pequeño de 9 años. Christine Collins, la madre hace la respectiva petición de búsqueda a la policía. Esta fue una época muy difícil para la opinión pública, ya que la policía estaba acusada de corrupción, por lo que había una enorme presión para resolver este caso. 

Christine Collins

Christine era madre soltera y hasta cierto punto muy avanzada para su época. Había criado sola a su hijo, y él era el motor que la mantenía en pie. En julio de aquel mismo año y luego de 5 meses de búsqueda, la policía le avisa a esta desesperada madre que su hijo finalmente ha aparecido y que esta esperándola en la estación del tren, ya que fue hallado en Colorado. Christine había esperado este momento con gran ansia, pero al llegar a la estación descubre que el pequeño que la espera no es su hijo. El policía le pregunta al pequeño su nombre, y el niño insiste en que se llama Walter Collins. Christine se niega a llevarse al niño, pero el policía prácticamente la obliga a llevarse al supuesto Walter a su casa. resulta un tanto absurda la idea que aquella madre sabiendo que el niño que le presentan como suyo en realidad no lo es, y aún así se lo lleva.

Arthur Hutchins, el niño impostor

Hay que entender un detalle, en aquella época (años 20) la mujer se encontraba en una posición de desventaja porque no tenía derecho a tomar decisiones y en particular Christine tenía que enfrentarse a la opinión de la prensa, las autoridades oficiales, etc.
En ese momento, cuando ella se lleva al niño no cuenta con la avaricia del policía responsable del caso. Christine decide buscar pruebas que desmientan la versión del niño impostor y del policía. Walter había tenido un tratamiento de ortodoncia, por lo que fue donde el dentista del niño para que este le diera las pruebas dentales y un certificado por escrito.
También busco testigos, amigos y gente que la conocían a ella y a su hijo para que ellos también certificaran que aquel niño no era Walter Collins. La propia Christine descubrió que este pequeño era mucho más bajo que su hijo.
En una pared Christine había medido a su hijo el día que desapareció, y estaba la prueba en lápiz, pero nada que esto sirvió. El policía responsable, no iba a permitirse pasar por el bochorno de un error cometido y nunca remediado. 

Christine exige la continuación de la búsqueda de Walter, porque el problema era que mientras que el policía encargado del caso no aceptara el error cometido, el caso iba a permanecer cerrado y resuelto. Ante la situación que ponía al policía al borde del abismo, el decide acusar a Christine de loca y la llevan al pabellón de psicopatía del Hospital General (Los Ángeles).
En aquella época solo bastaba una petición policía para que una mujer fuera encerrada, sin otro tipo de documento o justificación policial, solo con la decisión tomada por parte del jefe. A los diez días de haber sido internada Christine Collins, el niño reconoce que en realidad no es Walter Collins, que su verdadero nombre es Arthur Hutchins, y enseguida Christine es dada de alta del psiquiátrico. 

Arthur Hutchins era un niño proveniente de una familia desestructurada, había huido en varias ocasiones de su casa, y realmente no había nadie que lo echara de menos. En aquella época el cine comienza a ser una realidad extraordinaria en las vidas de muchas personas y estaba a punto de nacer el cine sonoro. Hutchins estaba obsesionado con Tom Mix, actor de películas de vaqueros.
Alguien lo confunde con Walter Collins, y él se aprovecha de esta situación para poder viajar a Los Ángeles y así conoce a su ídolo. En escena también aparece Sandford Clark, un joven adolescente de 15 años que le confiesa a la policía haber estado ayudando a Gordon Stewart Northcott, su tío a matar niños en la granja de gallinas propiedad de su tío, y que Walter Collins estuvo allí como prisionero de su tío. 

Gordon Stewart Northcott, asesino de la granja



TRAILER

Terror en Columbine

Cuando me comencé a leer el artículo de la masacre del Columbine se me vinieron a la cabeza algunas imágenes, recuerdos, algunos de ellos interrumpidos por el sonido del teléfono y por la gente que entraba y salía de aquella oficina. Cuando se es joven uno piensa que las cosas jamás le sucederán a uno, por lo que resulta excitante tentar a la suerte que en la mayor parte de las veces tiene una monstruosa cara, el rostro de la mas real y terrible angustia.

Para mi concepto, la versión de Susan Klebold, no es la historia de una madre que busca justificar los actos de su hijo, es más bien el de una madre que en medio de su decepción y su dolor, por la muerte de tantos inocentes y por la muerte de su hijo, intenta infructuosamente de encontrar una explicación a lo que ella considera increíble e incomprensible.

Jamás había leído una confesión tan honesta y tan sincera de una madre que a pesar de amar a su hijo, no entiende cómo es que ese ser a quien ella crio pensando que lo convertiría en un hombre de provecho terminaría siendo el villano de la más dantesca masacre que jamás se hubiese llevado en un instituto educativo en Estados Unidos.

Pienso en Susan Klebold como una madre que en aquel artículo se debatía entre un amor intenso hacia su hijo, y al mismo tiempo un odio, no hacia Dylan, sino hacia el monstruo que en aquella oportunidad y hasta el final habito en él. Y de ningún modo busco justificar los actos que se llevaron a cabo aquella mañana, sino a entender, porque… ¿que llevo a Dylan Klebold y a Eric Harris a cometer tan atroz homicidio?

Todo evento como lo acontecido en el Columbine tiene su historia, que tal vez en el momento nadie la relaciona, pero sé que en cuanto lean esta teoría comprenderán que después de todo no es tan descabellada, y que de hecho es la teoría que mucha gente consideran como válida. Según testimonios de sobrevivientes, tanto Harris como Klebold no eran aceptados por muchos de los alumnos, ya que los consideraban “raros”, aunque no se bien en qué sentido.
Viendo videos caseros y la reconstrucción de los hechos, es obvio que estos jóvenes buscaban venganza, descargar toda aquella ira acumulada y materializarla en aquel crimen, dejando una huella imborrable, es decir, adquirir fama a través de una venganza.


¿Quiénes eran Eric Harris y Dylan Klebold? Quizás en vida fueron unos simples estudiantes de highschool, desubicados y confundidos, pero luego de aquel fatídico día se convirtieron en la avispa que mata y muere por su propio veneno. 

Era aquel 20 de Abril de 1999, en el instituto Columbine, situado en el Condado de Jefferson, Colorado (localidad cercana a las ciudades de Littleton y Denver). Todo parecía estar en completa calma, no habían señales que lo peor estaba a punto de acontecer.

11:09 am: la cafetería comienza a llenarse de estudiantes, era la hora de la comida. Muchas horas antes Harris y Klebold habían puesto una bomba de propileno en aquel lugar teniendo en cuenta que esa hora era muy concurrido. Dicha bomba no fue detectada por la gente de seguridad del instituto.
11:11 am: Brooks Brown, uno de los estudiantes ve a Eric Harris llegar al colegio. Anteriormente ellos habían tenido conflictos, pero en aquella oportunidad Brown corrió con la suerte que Harris le salvara la vida.
11:12 am: Aquella mañana Eric y Dylan llegan al instituto con un gran arsenal de armas.
11:16 am: Comienza el tiroteo, la primera víctima es Rachel Scott de 17 años, y comienza la más terrorífica hora del Columbine.
11:36 am: Mueren 15 personas, 12 estudiantes, el profesor Dave Sanders y los dos asesinos se suicidan a las 12:02 del medio día, no sin antes hacer estallar una bomba.
Los horribles eventos del Columbine levantan voces de preocupación en el mundo por el asunto del control de armas, y la violencia en las escuelas.

¿Exorcismo u homicidio?

Crímenes sangrientos en los que el autor se creía un enviado de Dios para acabar con el mal. Extraños rituales realizados con el único propósito de asesinar inocentes. Hay dos casos que conmocionaron a la opinión pública española y a los residentes de Zaragoza (Com. autónoma de Aragón) y de Córdoba (Com. Autónoma de Andalucía). Dos exorcismos provocados por creencias mal fundadas.

--Exorcismo de Zaragoza:
El lunes 9 de Noviembre de 2009 unas extrañas voces sobresaltan a los vecinos de un inmueble de una urbanización de Zaragoza. Se oye un murmullo incesante como si alguien estuviera rezando y de fondo un llanto desconsolado. De pronto comienzan a escucharse unos golpes y unos gritos aterradores de mujer que van creciendo en intensidad hasta que se detienen de forma súbita. Los vecinos llaman a la puerta sin obtener respuesta asustados deciden pedir ayuda.
Durante horas un hombre ha tratado de librar a una mujer tailandesa de los malos espíritus que según ella, la invadían. La lucha ha sido dura y ha dejado rastros de violencia en la victima, pero todo ha salido según lo previsto. Ahuyentando al mal, será con agua helada lo que termine de purificar su alma. Cuando llega la policía el presunto exorcista no pone resistencia alguna. La joven se encuentra al borde de la muerte por hipotermia, mientras que los paramédicos intentan darle calor, las palabras del hombre dejan a los agentes con la boca abierta: La he salvado.
Es difícil saber lo que ocurrió en realidad en aquella casa ubicada en el centro de Zaragoza. La víctima no presento ninguna denuncia contra su agresor, solo demuestra un profundo agradecimiento por haberla salvado. El psiquiatra forense, Dr. José Cabrera, asegura que el exorcismo es quitar un mal, que los médicos no pueden, por medio de rituales, y esa puede ser la explicación del porque aquel hombre sometió a aquella joven tailandesa. 

-- El Exorcismo de Córdoba:
La muerte por estacamento o empalamento solo se veía en la Rumanía entre los siglos VI y V a.c., provocado por creencias ancestrales. Córdoba a finales de la década de los 80´s es escenario de la noticia que el periódico español El Caso titulo como “Lo mató como a Dràcula”.
El 4 de enero de 1987, algo inimaginable aconteció en la calle cordobesa de San Eulogio.
La noticia se extendió por toda la ciudad aterrorizando a sus habitantes. Para Álvaro Rafael Bustos, vocalista del grupo de pop Trébol, no había ninguna duda, su padre se había apartado del camino del señor. Poco a poco el maligno se iba apoderando de su cuerpo, y solo había una manera de liberarlo, mediante un complejo ritual sangriento.
En los últimos meses a Manuel (el padre de Álvaro), la preocupación le impide concentrarse en su gran pasión, la música. Manuel Bustos había sido el director del conservatorio de música de la ciudad. Tras un efímero éxito con su grupo de pop Trébol, Álvaro se había encerrado en un mundo propio. Obsesionado con la lectura de libros de carácter religioso, demonología y guías de ciencias ocultas, y reacciona con agresividad si se le molesta.
El grupo de pop se desintegra, lo cual hace mella en Álvaro, transformándose, hasta adquirir una muy bien marcada doble personalidad. Luego de discusiones inútiles, Manuel se acuesta por última vez, mientras que su hijo lo dispone todo y se prepara para luchar contra el diablo que ha invadido el cuerpo de su padre, y sabe que debe ser minucioso. Cualquier error puede ser fatal y condenar a toda la humanidad.
Se cerciora de que les ha dado la vuelta a todos los espejos y evitar que el maligno regrese desde el otro mundo, y entra en la habitación a realizar su cometido. Se acerca sigilosamente a la cama donde yace su padre dormido, y de un preciso golpe le clava una estaca en el corazón. A continuación le corta los tendones de Aquiles como forma de un ritual vudú, para asegurarse de que no resucitara tal como lo reza la creencia vudú.
Álvaro no está convencido de que el demonio se haya marchado así es que lleva el cadáver hasta el carro. Su primer impulso es llevarlo hasta la finca de un amigo e incinerarlo, pero finalmente opta por vagar sin rumbo por la ciudad hasta el amanecer. Ninguno de los que conocían a Álvaro se imaginaba que el joven de 33 años pudiera cometer un crimen de ese calibre.
Al llegar a la policía, Álvaro relata con gran frialdad lo que había hecho, convencido de haber liberado al mundo de un ser demoniaco que se había apoderado del cuerpo de su padre. Fue ingresado a un centro psiquiátrico durante varios años luego que en el juicio se alegara enajenación mental.
El Dr. José Cabrera dice que la estaca de madera es una herramienta que según la Rumania del siglo VI a.c., no permite que ningún espíritu vuelva al cuerpo que había tomado antes. Cortar los tendones hace parte de unas creencias africana que no permitía al individuo resucitar, esto hacia parte de creencia vudú.