Nunca Más!

Muchos países lo han enterrado en el olvido, otros países simplemente lo han negado. Se cumplen 71 años del Levantamiento del Gueto de Varsovia entre el 19 de abril y el 16 de mayo de 1943. Se trató de la sublevación de los judíos del Gueto de Varsovia cuando la tropas alemanas iniciaron con la segunda deportación de masiva hacia los campos de concentración y de exterminio en el marco de la II Guerra Mundial. Este movimiento fue liderado por Mordechai Anielewicz, miembro del movimiento juvenil judío Hashomer Harltzair, siendo aplastada por las tropas de las SS bajo el mando del General Jürgen Stroop. 

Luego de la invasión alemana en Polonia, la comunidad judío-polaca comenzó a padecer todo tipo de ataques. Para 1940, la población judío-polaca, que eran unas 3 millones de personas comenzaron a ser reubicadas en pequeños sectores denominados guetos. El más grande de todos ellos era El Gueto de Varsovia, en donde cabían unos 380.000 judíos, o sea, el 30% de la población de las ciudad, en un territorio que ocupaba el 2,4% de su superficie. Los judíos comenzaron a morir en masa, debido a las epidemias y al hambre antes de ser trasladados al campo de concentración de Treblinka. 

Cuando se inició la deportación los líderes de la resistencia judía ordenaron no luchar, ya que creían que los prisioneros judíos eran llevados a un campo de trabajo en lugar de un campo de exterminio, pero a medida que pasaba el tiempo y por supuesto a la falta de noticias convencieron a los judíos restantes que los deportados habían sido enviados a una muerte segura. Al escuchar que se avecinaban nuevas deportaciones decidieron luchar, pero de los casi 60.000 judíos que quedaban en el gueto, menos de mil tenían experiencia en combate y la mayoría de ellos no participo en la resistencia armada. 

El 9 de enero de 1943, Heinrich Himmler ordena la reanudación de las deportaciones del gueto, y al enterarse de esta orden los judíos deciden tomar medidas al respecto. El 18 de enero las autoridades alemanas del gueto intentaron llevar a cabo la deportación correspondiente, pero organizaciones judías clandestinas expulsaron a los opresores y tomaron el control del gueto, poniendo vigilancia y los judíos que colaboraron con los alemanes fueron ejecutados incluso los de la Gestapo Judía. Los sublevados no disponían de muchas armas, la mayoría tenían armas, revólveres y algunos rifles viejos. Cuatro días después de la lucha los alemanes se retiran del gueto para solicitar refuerzos y recuperar el control. Los judíos comenzaron a cavar búnkers, incluyendo 618 refugios antiaéreos que fueron camuflados y se intercomunicación.

Los alemanes reunieron 2.054 soldados y 36 oficiales alrededor del gusto, incluyendo 821 granaderos de la Waffen-SS, y se armaron para el asalto. Entre el 19 y el 23 de abril el Ejército Territorial y comunista Guardia del Pueblo intentaron entrar al gueto sin éxito. La resistencia polaca también transmitió mensajes de radio informando a las potencias aliadas de la desesperada situación dentro del gueto de Varsovia. 

Durante la noche del Pésaj, el 19 de abril de 1943, judíos lanzaron bombas molotov cuando los soldados alemanes avanzaban hacia el gueto. Dos tanques franceses, capturados por Alemania, fueron destruidos por los hombres de las organizaciones judías clandestinas. Soldados de las SS comenzaron a qemar casas y demoler sótanos y a asesinar cuanto judío aparecía. Al terminar la lucha los judíos se refugiaban en los búnkers. Sabiendo que el final del levantamiento se acercaba, la población civil se aglomeró en las puertas del gueto, más que todo por curiosidad, porque el antisemitismo y el miedo a los nazis habían ahogado cualquier simpatía hacia la causa judía. 

El gueto continúa siendo arrasado diariamente. El 6 de mayo de apunta que hab capturado a 1.500 judíos y han asesinado a 365 combatientes, a los que Stroop califica como bandidos.

Debido a las tácticas de guerrilla de las que hacen uso los judíos, los alemanes dejan de atacar por la noche. Los insurgentes judíos y polacos aprovechan para intentar romper el cerco alrededor del gueto, pero fracasan. Para el 8 de mayo hay un total de 20 días de combates continuos. En este punto los edificios del gueto son unas ruinas humeantes, y en sus sótanos se encuentran escondidos los supervivientes, que comparten el refugio con los cadáveres de los caídos, que a su vez son devorados por las ratas. 

Ese mismo día los alemanes toman el cuartel general del ZOB, siendo ejecutados inmediatamente todos los que se encontraban allí. Mordechai Anielewicz y su novia se suicidan antes de la llegada de los alemanes

El 16 de mayo, Stroop declara que la batalla ha terminado y la sinagoga  de la calle Tlomacka es demolida como símbolo del fin de la existencia judía en Varsovia. Los colaboracionistas polacos inician la persecución de los supervivientes del gueto, y le ponen un nombre a la misma: la caza del judío. Sin embargo, muchos logran escapar, viviendo escondidos hasta el alzamiento de 1944 donde las fuerzas alemanas también triunfaron.

Holocausto en Odessa

Una serie de asesinatos y masacres de los judíos de las poblaciones cercanas de Transnistria durante el otoño de 1941 hasta el invierno de 1942 en el marco de la Segunda Guerra Mundial por tropas rumanas y alemanas. Entre 25.000 a 34.000 judíos fueron llevados a la ciudad y brutalmente asesinados, siendo fusilados algunos y otros fueron quemados vivos. La población judía  de Odessa era de aproximadamente 180.000 que correspondían al 30% de la población total de la ciudad antes de la guerra. Cuando los rumanos sitiaron la ciudad, entre 80.000 y 90.000 judíos habían huido o habían sido desterrados por los soviéticos. A medida que las masacres iban ocurriendo, los judíos de las villas que rodeaban la ciudad fueron llevados a Odessa y a los campos de concentración rumanos que se encontraban ubicados en los alrededores.  

Los alemanes y los romanos sitiaron Odessa en dos meses a partir de Octubre de 1941, y el 22 una bomba por los soviéticos fue detonada asesinando a 67 personas incluido el General Ioan Glogojeanu, el comandante romano, otros 16 oficiales romanos y 4 oficiales alemanes. Culpando a los judíos y a los comunistas por la bomba los romanos tomaron represalias esa misma tarde. La mañana del día siguiente, el 23 de Octubre, 5.000 civiles fueron baleados y otros quemados vivos en bodegas, la mayoría de ellos eran judíos. Aquella misma tarde más de 20.000 personas fueron llevadas en fila fuera de la ciudad camino a Dalnik, donde fueron divididos en grupos de 40 y 50 y fueron llevados a bodegas donde fueron ejecutados y luego incendiaron las bodegas. La mayoría de las personas muertas eran mujeres y niños. Los que trataron de escapar fueron ejecutados a disparos o con granadas de mano. 

El 25 de Octubre, una bodega llena de judíos varones fue incendiada, todos los hombres que allí se encontraban perecieron. Todas aquellas masacres fueron ordenadas por los coroneles  Nicolae Deleanu C. D. Nicolescu. Los soldados alemanes también participaron en la masacre. Entre 35.000 y 40.000 de los judíos que fueron llevados al ghetto en las bodegas de los suburbios de Slobodka fueron destruidos. El 28 de Octubre, una nueva masacre tomo lugar cuando entre 4.000 y 5.000 judios fueron llevados a establos y ahí fueron ejecutados. A finales de diciembre de 1941, 50.000 judios del campo de exterminio cerca de Bogdanovka, Domanovka y Acmecetca fueron asesinados. Aquellos que lograron sobrevivir en aquel instante fueron asesinados dos meses después juntó con cientos de miles de judios que habian sido capturados de los campos del norte de Transnistria y Bessarabia. En enero de 1942, el exterminio finalizo con el asesinato de los prisioneros que permanecían en Slobodka. Durante el 12 y el 23 de enero, 19.582 judíos fueron transportados en vagones al campo de exterminio en Golts, y en 18 meses casi todos ellos fueron asesinados.  

Purim: Un milagro en tiempos de la Reina Ester

La fiesta de Purim (en hebreo:פורים, Pûrîm = suertes) es una festividad judía, y celebrada por algunas comunidades cristianas protestantes que es celebrada anualmente el 14 del mes judío de Adar o 15 de Adar en las ciudades amuralladas recordando el milagro relatado en el Libro de Ester cuando el pueblo judío fue salvado de ser aniquilado por el rey persa Asuero, en el año 450 a. C.

A pesar de ser esta una de las festividades más alegres del pueblo hebreo, los judíos tienen la obligación de ayunar y orar en la víspera, en memoria de aquellos judíos persas que ayunaron para detener aquel inminente conflicto que los llevaría al exterminio total por parte de Aman y sus seguidores del Ejército Persa. Vale la pena aclarar que descendientes de los persas son los iraníes (antiguamente llamados Persas)quienes han hecho todo para lograr con su cometido de aniquilar el pueblo de Israel. 

Durante la festividad del Purim se lee la Maquilá (en hebreo מְגִילַת אֶסְתֵּר, Meguilat Ester, "Rollo —Libro— de Ester"). Esta lectura se realiza a gran velocidad, y los que escuchan deben hacer ruido con matracas u otros elementos en el momento de pronunciarse el nombre de Amán, para que dicho nombre sea borrado. Esto logra hacer participar a los niños.

Luego del ayuno, se hace un gran banquete en el que se acostumbra a beber vino y recitar cánticos, entre ellos suele recitarse la plegaria conocida como Shoshanat Ya'akov, que ha sido grabada por muchos cantantes judíos de Israel y la Diáspora. Asimismo, es obligación enviar regalos a los amigos (en hebreo: מנות משלוח, Mishlóaj Manot) y dar caridad a los pobres (en hebreo: לאביונים מתנות, Matanot La'evionîm) y también se acostumbra a disfrazar a los niños pequeños.

Tres Historias Increíbles

Génesis 12:3 Bendeciré a quienes te bendigan y maldeciré a quienes te traten con desprecio. Todas las familias de la tierra serán bendecidas por medio de ti». 

Primer episodio trágico

Al comenzar la Segunda Guerra Mundial, cuando se fue haciendo evidente el trágico destino de los judíos europeos sin que hubiera ninguna forma posible de influir en su rescate, unos cientos de judíos millonarios compraron un gran barco con la intención de poner a salvo a sus familias y huir a América.

Pero necesitaban los visados; y por lo tanto se dirigieron con esta petición al embajador de EE.UU. en el Reino Unido.

En realidad, no existía ninguna dificultad para su obtención, pero el embajador se negó a concederlas. 

A pesar de todo, estos valientes hombres, que estaban decididos a salvar a sus familias, partieron para Estados Unidos sin visado.

Cuando el embajador de EE.UU. en Gran Bretaña se enteró que estaban en camino, se apresuró a informar a las autoridades en Washington sobre "el buque que se aproximaba a las costas de Norte América repleto de inmigrantes ilegales judíos, escapados de la guerra y que llegaba con el propósito de infiltrase en sus costas''. Las autoridades americanas no les permitieron bajar a tierra y los desgraciados refugiados tuvieron que regresar a la Europa en llamas, donde todos finalizaron su vida en los crematorios de los campos de concentración.

Cuando la tragedia trascendió, el Rabino de Londres furioso y acongojado se presentó en la embajada de EE.UU. en Gran Bretaña y ya frente al diplomático dijo:

"Señor embajador, sus acciones no son comprensibles ni perdonables en especial para una persona que ocupa un alto rango como el suyo. Desde cualquier punto de vista esta conducta lo incapacita para ser considerado un ser humano. Debido a su nefasta intervención cientos de personas perdieron la vida y por ese crimen, usted y su familia serán malditos por generaciones!''.

El nombre del embajador de EE.UU. era Joseph Patrick Kennedy 

 

Segundo conmovedor episodio

 

Al inicio de la II Guerra Mundial en Lita, el embajador de Japón, que era compasivo y noble, no estuvo de acuerdo con los crímenes del nazismo, se apiadó de los judíos europeos y utilizó su nombramiento e influencia para la expedición de visados de judíos a Japón, desde donde los judíos emigraban a Estados Unidos. 

Con estas acciones salvó dos mil judíos. Cuando los alemanes tuvieron conocimiento de su actividad, exigieron a Japón retirar a su embajador y estos siendo como eran lacayos de los nazis, se apresuraron a atender la demanda de Alemania, el embajador fue llamado a Japón. 

De todos modos él consideró que hasta su partida todavía faltaban dos semanas, durante todos esos días y noches continuó trabajando y redoblando esfuerzos, contratando equipos adicionales para emitir más visas para más judíos. Eso salvó la vida de muchas personas más. Fue una persona admirable, audaz y muy arriesgada. 

Antes de la partida del ex embajador, una delegación de los judíos de la sinagoga de Vilna, le fueron a agradecer.

"¿Has hecho con los judíos un acto de humanidad sin precedentes, no lo olvidaremos jamás y vamos a orar para que Dios bendiga, te proteja y te recompense a tí y a todos tus descendientes''.

Una vez en Japón, no se le infligió castigo y después de la destitución del cargo y la cancelación de todas sus pensiones y entradas gubernamentales por orden del Estado, optó por dedicarse a su propia manutención y la de su familia abriendo un pequeño taller con el nombre de: 

"El Garaje de Mitsubishi...'' 

 

Tercer episodio cruel y lamentable

En el centro de Kiev existe un monumento al Líder Nacional de Ucrania Todopoderoso, Bogdan Khmelnitsky, sentado sobre un hermoso caballo, agitando su mano derecha en la que sostiene el cetro, símbolo de control irrestricto e independencia de Ucrania.

Khmelnitsky, es el orgullo de los ucranianos. Los visitantes admiran la belleza del monumento de Kiev de un gran líder.

Sin embargo, no muchos saben que Khmelnitsky fue en vida uno de los peores antisemitas que han existido. A su cargo se suman muchísimos pogromos contra los judíos. Quemó ciudades enteras e hizo correr mucha sangre de pacíficos judíos inocentes.

Futuros genios que podrían embellecer al mundo, murieron inútilmente! Sus asesinos no perdonaron tampoco a las mujeres ni a los niños. Estos son hechos históricos. Mucho fue el dolor que Bogdan Khmelnitsky, sembró con sus actos de maldad satánica, sobre el territorio de Ucrania.

Pero fue en una ciudad en especial que este nefasto personaje organizó el pogrom, ebrio de sangre judía y donde fue particularmente cruel. En este lugar Bogdan y sus secuaces, robaron y destruyeron todas las casas, mataron a todos los judíos y a sus hijos. Los reunieron en la sinagoga principal y los prendieron fuego sin piedad. En la ciudad no quedó ningún judío con vida.

Pero, después de cien años, los delitos cometidos en la ciudad, clamaron venganza!

El nombre de la ciudad es CHERNOBIL, y en el lugar donde estuvo la sinagoga, era la planta nuclear Nº 4, de la famosa tragedia de la central eléctrica

¿Qué es el Sucot judío?

Sucot es una festividad judía que se festeja durante otoño, en Israel se celebra por 7 días y en la diáspora judía 8. Es una festividad de origen bíblico que recuerda las incidencias del pueblo judío en el desierto camino a Eretz Israel. 

Asimismo, tiene un sentido agrícola, ya que rememora cuando el pueblo hebreo recogía la cosecha y preparaba los campos para el invierno futuro, por lo que es fiesta de acción de gracias agrícolas, por lo que a menudo se refiere a ésta como “el festival de la cosecha” o “la fiesta de las cabañas”.

Durante la festividad, los judíos comen y duermen en la sucá, que es una cabaña al aire libre no permanente, que tiene la intención de rememorar aquél tiempo cuando los hijos de Israel vagaron en el desierto. La Sucá representa el refugio temporal que los israelitas vivieron durante esos cuarenta años.

Mucho del ritual y la fiesta gira en torno a alegrarse y agradecerle a Dios por la cosecha y por todo lo bueno que nos da.